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福田 和悟 / 人間環境論集4
CaF2: Tb, Smの熱蛍光による紫外線評価
<著者名>  福田 和悟
<発行年月> 2005年06月
<ISSN> 1347-2135
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 Thermoluminescence (TL) phosphors available for the estimation of ultraviolet (UV) irradiation dose are examined. A several kind of lanthanide elements are doped in pure CaF2 powder crystals and properties of the TL to UV radiation are observed. It is found that the TL intensity from the sintered CaF2 doped with Tb4O7 is the highest among the samples doped other lanthanide elements. The TL peaks are observed at about 353 K, 378 K and 458 K. It is also found that the 378 K TL peak intensity of CaF2:Tb became strong by addition of Sm2O3 .The 378 K TL peak may also be suitable for use as a dosimeter.
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小久保 乾門 / 人間環境論集4
「黄金のエルサレム」─ナオミ・シェメルの代表作に登場するユダヤ古典解説─
<著者名>  小久保 乾門
<発行年月> 2005年06月
<ISSN> 1347-2135
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 The music of Naomi Shemer(1930-2004), one of the Israel's most prolific songwriters, has a deep relationship with the history of modern Israel: her songs have been called 'the diary of Israel'. She started her career as a composer and a songwriter in the period when Israel was granted independence. Through her music she played the role of a “spokesman” for Israeli people in every moment of the history of modern Israel, expressing the joy of the founding of the new nation, the pain of wars with neighboring countries, and prayers for peace. She wrote of the beauty of her homeland, 'the land of Israel', and her songs themselves became a home for the hearts of many Israeli people. Besides traditional songs, children growing up in the new Jewish society did not have any of their own songs, but Shemer satisfied this lack.  This work briefly shows the life of Naomi Shemer and the character of her literature and music. It offers a commentary on phrases from Jewish traditional literature quoted in her masterpiece, Jerusalem of Gold, and searches for the reason why the piece acquired the title “the second national hymn of Israel”
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張 軼欧 / 人間環境論集4
『三言』に見られる馮夢龍の思想における両面性─『三言』における女性の“貞節”を中心に
<著者名>  張 軼欧
<発行年月> 2005年06月
<ISSN> 1347-2135
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  明代的短篇白?小?集《三言》中描写了?多?背封建礼教,自由地追求?情的女性。?些女性中除了未婚的年?女子以外,也包括一些寡?和小妾。?些女性不???地追求自己?心的男性,而且在正式?婚前同男性情交的情况也有。《三言》的??者?梦???些同封建礼教格格不入的女性持?美的?度。但同?,在《三言》中,?梦??那些?守封建礼教,婚姻生活中信奉“从一而?”的女性也持?美的?度。?什???不同的价??能同?被?梦?所?同??通?考察??,在?梦?的思想体系中封建礼教的价??一直存在并在潜意?地左右着他的行?和思想。同?,明末??的?展,市民?伍的壮大,以及?明学派的影?又使?梦??生了同封建礼教相?背“?情至上?”。以往的研究?常??梦?是反封建的文学家。???法未免有些片面。?梦?的思想体系中既有反封建的一面,又有??封建礼教的一面。???矛盾的价??的同?集于一身,形成了?梦?作?明末士人的一个重要特征。
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倉橋 幸彦 / 人間環境論集4
『上海本』蒐録(1)
<著者名>  倉橋 幸彦
<発行年月> 2005年06月
<ISSN> 1347-2135
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